Dr. Yusof Al-Qardhawi dan Ikhwanul Muslimin : Pengganas

Laporan National Review memetik ucapan Perdana Menteri Dato’ Sri Najib Razak di Turki yang dikatakan sarat dengan prasangka buruk terhadap ulama’ terkemuka di dunia Islam yang menjadi rujukan pelbagai ulama' terkini baik di Timur dan Barat iaitu Sheikh Yusuf al-Qaradawi dan pergerakan Ikhwanul Muslimin.

Najib dilaporkan menggesa Ikhwanul Muslimin disisihkan dari agenda perubahan di Mesir kerana masih terlibat dengan keganasan. Pendapat seperti ini dikritik oleh pelbagai institusi dan intelektual. Dunia kini menggesa agar Amerika Syarikat dan Eropah untuk bekerjasama dengan Ikhwanul Muslimin. Rakyat Mesir juga tidak menafikan bahawa Ikhwanul Muslimin amat diperlukan di dalam agenda perubahan Mesir.

Kenyataan terbaru Najib juga dikatakan membuka pekung di dadanya tentang kecurigaaan pemimpin tersebut terhadap ulama’ dan gerakan Islam seluruh dunia yang kini kian giat menyertai proses demokratisasi.

Sekiranya Najib mempunyai kebimbangan terhadap ulama seperti Sheikh Yusuf al-Qaradawi, maka mengapa beliau dianugerahkan dengan pengiktirafan selaku Tokoh Maal Hijrah Kebangsaan tahun 2009/1431. Adakah penganugerahan tersebut hanya satu tarikan politik semata-mata, jika tidak masakan selepas dikurniakan anugerah sedemikian rupa, individu yang sama dikatakan mempunyai talian dan fahaman ekstremis (pengganas).

Jika ada pihak di barat hari ini menyatakan bahawa Ikhwanul Muslimin adalah penyelesaian terbaik di Mesir kenapa pula kita (Malaysia) menyatakan sebaliknya. Sila baca laporan laman web Brookings : http://www.brookings.edu/opinions/2011/0128_egypt_riedel.aspx 

Namun selepas beberapa hari pulang dari Turki, Najib telah menafikan beliau telah menuduh Ikhwanul Muslimin dan Dr. Yusof Al-Qardhawi akan tetapi hanya menyatakan kenyataan yang dilihat oleh dunia barat hari ini. Untuk maklumat lanjut sila baca disini
http://www.themalaysianinsider.com/najib saya tak kata ikhwanul muslimin pengganas/

Untuk pengetahuan lebih lanjut mengenai Dr. Yusof Al-Qardhawi sila tonton video dibawah:

BACA, TELITI DAN NILAI

...KENA DENGAR KEDUA-DUA BELAH PIHAK DAHULU SEBELUM MEMBUAT PENILAIAN...

Kehidupan Pemimpin : Pilih Yang Terbaik

Sebagai manusia yang beriman kepada Allah SWT, kita wajib mencari ikutan yang baik kerana kita akan berdiri di belakang manusia yang menjadi ikutan kita di bumi semasa di padang masyar nanti. Jika kita mengikut ulama' maka dibelakang ulama' lah kita nanti namun jika kita dibelakang Ular Dalam Semak maka tanggunglah kita. Masalahnya jika ikutan kita itu berdiri dibarisan Firaun, Kafir, atau Yahudi macam mana? Maka jawapannya mampus lah kita akan dicampak ke neraka.. Namun jika ikutan kita di dunia berdiri sebaris dengan Rasulullah SAW maka berbahgialah anda akan masuk syurga.. Tak percaya carilah Ustaz dan bertanya..

Sebagai manusia yang berakal dan berintelek tinggi anda tontonilah video dibawah dan nilailah sendiri..











PILIH LAH ...

Beristinjak : Bersuci

Kuliah : Ustaz Yusbaijuri (8hb. Feb. 2011)
Tajuk : Beristinjak

Istilah:
-Menghilangkan najis (air besar/air kecil) yang keluar dari dubur dan qubul dengan air, batu dan benda keras yang suci serta kesat tetapi tidak benda yang dihormati.

-Menghilangkan najis yang keluar dari qubul atau dubur dengan air atau batu atau benda keras yang seumpama batu serta suci, dapat menghilangkan najis dan tidak haram menggunakannya.

Hukum Beristinjak:
-Wajib : beristinjak selepas keluarnya najis dari dubur dan qubul.
-Sunat : beristinjak dengan batu kemudian dibasuh dengan air.
Walaubagaimanapun, lebih afdhal menggunakan air kerana air lebih berupaya dan berkesan untuk menghilangkan najis.

Cara beristinjak:
1. Beristinjak dengan air mutlak (air yang suci, bersih, tidak berubah warna dan baunya)dengan mencuci (menggosok) atau menyiram air ke dubur dan qubul sehingga bersih kawasan sekeliling tempat keluarnya najis.

2. Jika tiada air - Beristinjak dengan menggunakan 3 biji batu atau 3 penjuru batu yang digesek atau kikis najis sehingga bersih kawasan keluarnya najis (sekiranya 3 batu atau 3 penjuru batu tersebut masih tidak bersih maka wajib ditambah batu sehingga bersih dalam angka ganjil 1, 3, 5 dsbnya).

3. Jika tiada air dan batu - Beristinjak dengan benda-benda yang keras serta kesat dengan bilangan 3 keatas (jika kertas 3 helai, jika kulit kayu 3 kelopak kulit kayu).Digosok, gesek atau kesat sebanyak 3 kali sehingga bersih kawasan keluarnya najis, jika tidak bersih maka wajib ditambah kertas atau kulit kayu tersebut sehingga bersih dengan angka ganjil.

Dibolehkan juga kita beristinjak:
1. Dengan air sahaja
2. Dengan benda keras dan kesat dan dicuci pula dengan air
3. Dengan benda keras dan kesat sahaja

Benda yang dibolehkan untuk beristinjak:
1. Air
2. Batu
3. Kulit Kayu
4. Kertas (kesat)

Benda yang tidak dibolehkan untuk beristinjak:
1. Makanan (manusia atau haiwan)
2. Tulang

Apakah bahan yang harus digunakan untuk istinjak?

Bahan untuk beristinjak ialah air. Anas r.a. memceritakan; “Adalah Nabi s.a.w. apabila keluar membuang air, aku akan bawakan untuknya satu bekas air untuk beliau beristinjak”. Diharuskan juga menggunakan benda-benda kesat seperti batu, kertas dan sebagainya yang boleh menanggalkan najis. Banyak hadis menceritakan Nabi s.a.w. beristinjak menggunakan batu.

Menurut mazhab Syafi’ie, paling baik ialah menggabungkan kedua-duanya; iaitu menyapu najis dengan benda kesat (tisu atau sebagainya), kemudian disusuli dengan membasuh dengan air. Cara ini adalah terbaik kerana dapat menjimat air dan mengelak tangan dari terlalu banyak menyentuh najis. Harus menggunakan salah satu cara iaitu dengan air sahaja atau dengan benda kesat sahaja, namun beristinjak dengan air adalah lebih afdhal kerana lebih menyucikan.

Tangan manakah yang hendak digunakan ketika beristinjak?

Beristinjak sunat menggunakan tangan kiri. Beristinjak dengan tangan kanan adalah makruh, kecuali tidak dapat dielakkan. Kata Nabi s.a.w.; “Sesiapa dari kamu kencing, janganlah ia memegang zakarnya dengan tangan kanannya dan janganlah juga ia beristinjak dengan tangan kanannya”.

Apakah syarat-syarat beristinjak dengan benda kesat?

Namun jika hendak beristinjak dengan benda-benda kesat sahaja (tanpa menggunakan air), mesti memenuhi syarat-syarat di bawah;

1. Hendaklah dengan sekurang-kurangnya tiga kali sapuan, tidak boleh kurang darinya.Salman r.a. menceritakan; “Nabi s.a.w. menegah kami dari beristinjak kurang dari tiga batu (yakni tiga sapuan batu)”. Jika tiga kali sapuan tidak mencukupi, wajib ditambah dan sunat tambahan itu ganjil (yakni lima, tujuh dan sebagainya).

2. Hendaklah najis tidak melepasi papan punggung atau hasyafah (yakni kepala zakar). Jika najis meleleh melepasi kawasan tersebut, wajib istinjak dengan air.

3. Hendaklah sebelum najis kering. Jika najis telah kering, wajib istinjak dengan air.

4. Bahan yang digunakan hendaklah bersih dan kering. Sifatnya hendaklah boleh meanggalkan najis, iaitu tidak terlalu licin atau terlalu kasar kerana tujuan intinjak ialah untuk menanggalkan najis, maka hendaklah bahan yang digunakan boleh memenuhi tujuan tersebut.

5. Bahan yang digunakan bukan dari makanan manusia atau jin seperti tulang. Kata Nabi s.a.w.; “Janganlah kamu beristinjak dengan tahi binatang, dan juga dengan tulang kerana ia adalah makanan saudara kamu dari kalangan jin”.[4]

Apakah adab-adab semasa membuang air kecil atau air besar?

1. Jangan membuka aurat sebelum masuk ke dalam tandas. Apa yang selalu atau kadang-kadang dilakukan oleh sebahagian dari kita hari ini iaitu menyelak atau mengangkat kain hingga nampak aurat sebelum masuk tandas adalah menyalahi Syarak. Hukumnya adalah haram.

2. Ketika memasuki tandas dahulukan kaki kiri dan sebelum melangkah masuk, bacalah terlebih dahulu;

بسم الله، اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث
(Riwayat Imam al-Bukhari)

3. Keluar dari tandas, dahulukan kaki kanan dan apabila telah berada di luar tandas bacalah;

غفرانك، الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني
(Riwayat Imam Abu Daud, Tirmizi dan Ibnu Majah)

4. Janganlah bercakap-cakap semasa di dalam tandas kecuali tidak dapat dielakkan. Malah Nabi s.a.w. tidak menjawab salam ketika baginda sedang buang air. Ibnu Umar menceritakan; “Seorang lelaki telah lalu berhampiran Nabi s.a.w. yang sedang kencing. Ia memberi salam kepada baginda, namun baginda tidak memjawab salamnya”.

5. Jangan membawa masuk barang-barang yang terdapat nama Allah atau ayat al-Quran atau sebagainya yang dimuliakan oleh agama.

5. Jika terpaksa membuang air di tempat yang tidak mempunyai tandas (seperti di hutan dan sebagainya), hendaklah menjaga adab-adab berikut selain dari adab-adab di atas tadi;
a) Hendaklah mencari tempat yang jauh dari orang ramai.
b) Jangan mengadap ke arah qiblat atau membelakanginya.
c) Hendaklah mencari tempat yang sesuai. Elakkan dari buang air di jalan lalu lalang orang ramai, tempat berteduh mereka, laluan air, di bawah pohon yang berbuah atau sebarang tempat yang menjadi tumpuan orang ramai. Hal tersebut amat dilarang oleh Nabi s.a.w. kerana mengundang laknat orang terhadap pelakunya.
d) Jangan buang air di air yang tenang. Jabir r.a. berkata; “Nabi menegah kencing di air yang tenang
d) Jangan buang air di lubang yang telah tersedia kerana ia dikhuatiri didiami oleh binatang atau jin. Abdullah bin Sarjis r.a. berkata; “Nabi s.a.w. melarang kencing ke dalam lubang”.

Apa hukum kencing sambil berdiri?

Diriwayatkan dari Huzaifah r.a. yang menceritakan; Aku bersama Nabi s.a.w.. Apabila sampai di satu tempat pembuangan sampah, Nabi s.a.w. kencing di situ sambil berdiri. Aku pun berpaling menjauhi baginda. Namun baginda berkata kepadaku; ‘Hampirilah’. Aku pun menghampiri Nabi hingga aku berdiri hampir dengan dua tumitnya. Setelah selesai kencing, Nabi mengambil wudhuk dengan menyapu dua khufnya”. (Riwayat Imam Bukhari dan Muslim)

Hadis ini menunjukkan keharusan kencing sambil berdiri, bukan menunjukkan kebiasaan Nabi s.a.w.. Kebiasaan Nabi s.a.w. ialah kencing sambil duduk sebagaimana riwayat dari Saidatina ‘Aisyah r.a. yang berkata; “Jika ada sesiapa menceritakan kepada kamu bahawa Nabi s.a.w. kencing berdiri, maka jangan kamu mempercayainya. Nabi tidak kencing melainkan sambil duduk”. (Riwayat Imam Ahmad, at-Tirmizi, an-Nasai dan lain-lain. Menurut Imam Nawawi; sanad hadis ini adalah baik).

Berdasarkan hadis ini, sebahagian ulamak menegaskan; hukum kencing berdiri adalah makruh kecuali jika ada sebarang keuzuran. Menurut mereka; perbuatan Nabi kencing berdiri dalam hadis pertama di atas adalah kerana ada keuzuran bagi baginda; kemungkinan susah bagi baginda untuk duduk pada ketika itu memandangkan tempat itu ialah tempat pembuangan sampah atau mungkin juga baginda mengalami sakit tulang belakang. Menurut Imam Syafi’ie; orang Arab jika mereka mengalami sakit belakang, mereka akan kencing berdiri.

Di kalangan para sahabat sendiri terdapat khilaf tentang kencing berdiri. Terdapat riwayat menceritakan bahawa Saidina Umar, Ali, Zaid bin Tsabit, Ibnu Umar, Abu Hurairah dan Anas r.a. pernah kencing sambil berdiri. Antara sahabat yang memakruhkannya pula ialah Ibnu Mas’ud dan diikuti oleh Imam as-Sya’bi dan Ibrahim bin Sa’ad.

Kesimpulannya; kencing berdiri hukumnya adalah harus atau makruh mengikut perbezaan ulamak di atas. Namun yang terbaik ialah kencing sambil duduk. Ini ditegaskan oleh Imam Ibnu al-Munzir; “Kencing sambil duduk lebih aku sukai. Namun kencing berdiri hukumnya adalah harus. Kedua-duanya ada dalil dari Nabi s.a.w.”.

Hebatnya Rasulullah SAW Dalam Solat Jemaah : Bagaimana Anda?

Kuliah Ustaz Yusbaijuri (8hb. Februari 2011)

Mukadimmah (Kuliah)

Adakah kita bersedia untuk mati? Adakah kita boleh lari dari mati?
Sabda Rasulullah SAW:
"Orang yang paling bijak di antara kamu ialah yang mengingati mati dan paling bersedia menghadapinya".

Jika benar kita sentiasa mengingati mati dan bersedia menghadapinya.. Mengapa ada diantara kita yang lupa untuk solat berjemaah. Ingatlah apabila kita dimatikan dan dihidupkan kembali diakhirat kelak kita akan dibawa menghadap Allah SWT dan dipertontonkan kembali segala yang dilakukan di muka bumi (segala perbuatan baik dan buruk). Semasa itu jawablah kalau boleh jawab..

Diceritakan Kisah Rasulullah SAW selepas sebulan Hijratulwada': 

Selepas sebulan peristiwa Hijratulwada' (Tahun Kesepuluh Hijrah) Rasulullah SAW kembali semula dari Makkah ke Madinah. Rasulullah telah jatuh sakit sehingga Baginda tidak dapat bangun (lemah tubuh badan).
Setibanya waktu solat Baginda Rasulullah SAW menguatkan diri untuk bangun dan bertanya kepada Aishah r.a. "Bagaimanakah keadaan orang-orang di Masjid?" dan dijawab oleh Aishah r.a. "Sesungguhnya mereka sedang menungguMu untuk solat". Lalu Rasulullah SAW menguatkan diri untuk bangun dan Baginda jatuh kali pertama. Lalu baginda bangun sekali lagi untuk menggagahkan diri ke masjid akan tetapi baginda jatuh kali kedua dan pengsan.

Sesedar sahaja baginda dari pengsannya. Baginda meminta Saidina Abu Bakar untuk menggantikan baginda untuk menjadi imam bagi solat jemaah. Namun Saidina Abu Bakar enggan kerana beliau merasakan dirinya tidak layak menjadi imam pada masa itu. Lalu Rasulullah SAW meminta Saidina Umar pula untuk menggantikan baginda untuk menjadi imam. Namun Saidina Umar juga enggan kerana beliau merasakan dirinya tidak layak untuk menjadi imam.

Lalu Rasulullah SAW meminta dirinya untuk dipapah ke masjid untuk mengimamkan solat jemaah tersebut.

Cubalah kita ambil iktibar daripada peristiwa tersebut di atas bagaimana Rasulullah SAW amat mementingkan solat jemaah. Dimanakah kita apabila azan dilaungkan adakah kita menjalankan tanggungjawab kita untuk melaksanakan tuntutan solat jemaah.

Pengajaran Dari Peristiwa Diatas:
1. Betapa Rasulullah SAW amat mementingkan solat jemaah sehingga banyak hadith diriwayatkan oleh ulama'  mengenai pentingnya solat jemaah antaranya ialah
-Riwayat dari Abu Hurairah r.a., bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda;
"Sesungguhnya solat yang paling berat bagi orang munafik ialah solat lsyak dan Subuh. Seandainya mereka tahu kebaikan yang ada padanya, mereka akan menghadirinya sekalipun dengan cara merangkak.
Dan sesungguhnya aku bermaksud memerintahkan solat lalu ia pun didirikan.Kemudian aku menyuruh seseorang lalu ia solat bersama manusia. Setelah itu dia ikut denganku bersama orang-orang yang membawa kayu untuk menjumpai kaum yang tidak ikut mengerjakan solat, lalu kami bakar rumah mereka."

-Imam Muslim pula meriwayatkan hadith daripada Abu Hurairah r.a:
Ada seorang lelaki buta telah datang mengadu kepada Nabi s.a.w bahawa dia tidak mempunyai orang yang boleh memimpinnya pergi ke masjid. Oleh itu dia mengharapkan Baginda memberi kelonggaran kepadanya untuk bersolat di rumahnya. Pada mulanya Baginda telah membenarkannya, tetapi kemudiannya Baginda menarik balik kebenaran tadi setelah Baginda mengetahui bahawa si buta tadi dapat mendengar seruan azan solat yang dikumandangkan di masjid.

2. Bagaimana zuhud dan rendah diri para sahabat yang sentiasa merasakan diri mereka tidak layak walaupun menjadi Imam bagi solat jemaah. Namun kini jawatan Imam menjadi rebutan sehingga ada yang sanggup tidak bertegur sapa untuk menjadi Imam di Surau dan Masjid (mungkinkah kerana elaun Imam).

Niat Baik Dapat Pahala : Niat Buruk Dapat Dosa

Dari Abu Kabsyah alAnmari ra, dari Nabi saw, sabdanya: "Tiga perkara aku bersumpah menegaskan kebenarannya, iaitu: tiadalah berkurang harta seseorang dengan sebab dikeluarkan sedekahnya; dan tiadalah seseorang itu dizalimi dengan sesuatu kezaliman yang ia bersabar menanggungnya melainkan Allah menambahkan dia dengan kemuliaan; dan tiadalah seseorang memulakan sesuatu cara meminta sedekah melainkan Allah membukakan kepadanya pintu kepapaan; dan aku menerangkan kepada kamu satu hadis pengajaran maka hafazlah dia (untuk dijadikan iktibar);


... (kemudian Baginda menerangkannya) sabdanya: "Sebenarnya (habuan) dunia (mengenai ilmu agama dan harta) hanyalah terbahagi kepada empat (keadaan) manusia: pertama - orang yang telah dikurniakan Allah dengan harta dan juga dengan ilmu agama, maka ia menggunakan ilmunya dengan berlaku taat kepada Allah dan menjauhi laranganNya, dan menggunakan hartanya pada menghubungkan silaturrahim kaum kerabatnya, serta ia mengetahui hak Allah pada nikmat-nikmat yang dikurniakan itu; maka orang yang demikian bersifat dengan semulia-mulia keadaan (di sisi Allah).

... Dan kedua - orang yang telah dikurniakan Allah dengan ilmu agama sahaja dan tidak dikurniakannya dengan harta benda serta ia berkata dengan niatnya yang benar: 'Kalaulah aku ada harta, sudah tentu aku akan lakukan apa yang dilakukan oleh si anu (yang dermawan) itu', maka ia beroleh balasan dengan sebab niatnya; (dengan yang demikian) maka balasan baik kedua-dua orang itu adalah sama.

... Dan ketiga - orang yang telah dikurniakan Allah harta dan tidak dikurniakannya ilmu agama, maka ia menyalahgunakan hartanya dengan tidak berdasarkan ilmu, - ia tidak memelihara dirinya dengan harta itu dari azab Tuhan, dan ia juga tidak menggunakan hartanya itu untuk silaturrahim, dan tidak pula mengetahui akan hak Allah pada hartanya itu; maka orang yang demikian bersifat dengan seburuk-buruk keadaan.

... Dan keempat - orang yang tidak dikurniakan Allah dengan harta dan tidak juga dengan ilmu agama, lalu ia berkata: "Kalaulah aku ada harta, sudah tentu aku akan lakukan apa yang dilakukaan oleh si anu itu', maka ia beroleh balasaan dengan sebab niatnya; (dengan yang demikian) maka balasan buruk kedua-dua orang itu adalah sama." 

(Riwayat At-Tirmizi dan lain-lainnya)


Ini adalah diambil dari Muqaddimah Mastika Hadith Rasulullah saw terbitan Bahagian Hal Ehwal Islam, JPM.

Kerajaan Malaysia : Betulkah Ada Kaitan Dengan Judi dan Arak

Anda buatlah penilaian secara baik dan teliti. Jangan ambil sebarang maklumat dan berita membabi buta namun nilai dahulu sumber dan kesahihannya. Teliti gambar di bawah untuk mengesahkan semua tuduhan dan cerita:

PERASMIAN KILANG GUINNES 

SIAPAKAH PEMIMPIN INI ?

BUATLAH PENILAIAN SENDIRI...

KAJIAN PARA ILMUAN DAN ULAMA' : SUMBANGAN BLOG USTAZ ZAHARUDDIN

Industri judi dan arak yang bertapak dalam negara kita semakin hari semakin diminati oleh rakyat Malaysia dalam sedar atau tidak. Jumlah keuntungan syarikat-syarikat tersebut yang meningkat dari tahun ke tahun dengan jumlah ratusan juta ringgit menyebabkan para pelabur Islam mahupun bukan Islam samada dari dalam dan luar negeri cukup berminat untuk meletakkan pelaburan mereka. Mungkin kita tidak hairan dengan pelaburan dari agensi, individu atau syarikat bukan Islam tetapi yang menjadi persoalan serius adalah penglibatan individu yang bernama muslim dalam 'industri dosa' ini.

Nabi SAW telah bersabda dengan cukup jelas menyatakan
" Sesungguhnya Allah telah menfardhukan beberapa perkara lalu janglah kamu lalaikannya, Allah juga telah mengharamkan banyak perkara maka janganlah kamu mencerobohinya…" ( Riwayat Darul Qutni - Hadis Hasan ) Sila Lihat Saryh al-alba'in hadisan an-Nawawiah, Darul Qutaibah, 1990, Tahqiq oleh Abd Aziz Izzuddin as-Sairawan.

Malang seribu kali malang apabila sebuah kerajaan Malaysia yang dikatakan sebuah kerajaan Islam (yang diterajui oleh UMNO/BN) turut ingin menumpang dalam mengaut keuntungan dosa tersebut. Kerajaan Malaysia tanpa segan silu turut serta dalam perlumbaan keuntungan dosa dengan menggunakan wang amanah rakyat.

Penulisan ini akan menyentuh beberapa kajian terhadap sejauh manakah penglibatan kerajaan dalam 'industri dosa' ini. Penulisan ini berkisar berkenaan:
1. Nama-nama syarikat besar yang terlibat dalam judi dan arak di Malaysia
2. Pelaburan wang amanah ke dalam syarikat judi.
3. Individu muslim yang mengetuai syarikat judi dan arak.
4. Jumlah hasil kasar kerajaan dari hasil perjudian dan arak.
5. Beberapa dalil Naqli berkenaan pengharamn dan penglibatan

Nama-nama syarikat yang terlibat dalam industri judi adalah seperti berikut:

Bil	Nama Syarikat	Tahun	Turnover (RM juta)	Net Profit	Jenis Perniagaan
1.	Genting Berhad	1999	3,077,400,000	1,101,100,000	Kasino
		1998	3,369,800,000	414,300,000	Perjudian
		1997	3,822,000,000	771,300,000
2.	Resort World Berhad	1999	2,178,500,000	645,800,000	Pusat Hiburan dan Perjudian
		1998	2,514,900,000	149,000,000
		1997	3,038,700,000	867,300,000
3.	Magnum Corporation	1999	2,917,720,000	519,304,000	Empat Nombor Ekor Loteri
		1998	2,958,231,000	-442,082,000
4.	Metroplex Bhd	1999	456,789,000	-88,980,000	Subic Bay Casino Perjudian atas kapal
5.	Leisure Management Bhd	1998 1999	794,126,000 1,952,683,000	64,739,000 78,958,000	Empat Nombor Ekor Lumba kuda
		1998	2,106,039,000	17,599,000	Nombor Ramalan
6.	Berjaya Sports Toto Berhad	2000	2,339,894,000	254,474,000	Empat Nombor ekor
		1999	2,195,411,000	442,127,000	Nombor Ramalan
7.	Guiness Anchor Berhad	1999	1,042,440,000	143,135,000	Minuman keras
		1997	733,385,000	105,855,000
8.	Tanjong Public Limited Co	1999	1,892,953,000	185,517,000	Nombor Ramalan Lumba Kuda
		1998	1,667,327,000	359,329,000
9.	Carlsberg Brewery Bhd	1999	842,330,000	137,935,000	Arak
		1998	777,679,000	114,454,000

Para pembaca boleh menilai akan tahap kekuatan syarikat-syarikat judi dan arak ini. Sebagai suatu perbandingan mudah. Cuba kita menilai prestasi syarikat gergasi negara selain Petronas seperti Telekom, Malayan Banking (Maybank) serta Tenaga Nasional Bhd.

Bil	Nama	Tahun	Turnover	Net Profit
1.	Maybank Berhad	1999	-	969,866,000
2.	Telekom Malaysia Berhad	1999	7,833,000,000	819,000,000
3.	Tenaga Nasional Bhd	1999	12,108,000,000	773,500,000
		1998	11,439,400,000	-3,093,900,000

Perbandingan syarikat kekuatan kewangan syarikat gergasi negara adalah tidak begitu jauh kehadapan dari segi kekuatan industri judi dan arak di negara ini. Sedangkan TNB menguruskan perkara asasi yang digunakan oleh seluruh rakyat Malaysia seramai 22,712,000 juta orang. Manakala Telekom merupakan syarikat yang telekomunikasi negera negara yang terbesar. Judi dan arak hanyalah 'permainan' sampingan segelintir rakyat yang gilakan wang segera, tetapi keuntungannya tidak jauh ketinggalan daripada syarikat-syarikat gergasi tersebut malah Genting Bhd lebih berjaya mengaut keuntungan dalam tahun 1999 dengan jumlah untung sebanyak RM1.1 bilion berbanding Telekom dengan RM 819 juta, TNB sebanyak RM 773 juta serta Maybank sebanyak RM 969 juta.

Pada tahun kewangan 1997 ketika negara menghadapi krisis Ekonomi, syarikat-syarikat judi masih lagi mempunyai tahap kewangan serta keuntungan yang teguh dengan jumlah keuntungan sebanyak RM 771 juta. Ini bermakna kecenderungan rakyat yang berjudi begitu tinggi menyebabkan ketika meraka berada di dalam kesukaran wang sekalipun, mereka sanggup bertaruh nasib keluarga demi mendapatkan wang segera daripada perjudian yang ditawarkan.

Justeru, keuntungan dan keaktifan syarikat-syarikat judi terus menjadi sasaran pelabur untuk mengaut keuntungan. Salah satu pelabur tersebut adalah pihak Kerajaan Malaysia. Merujuk kepada Laman Bursa Saham Kuala Lumpur (KLSE - RIIAM Information System), Badan yang mewakili kerjaan Malaysia dicatatkan dalam pelbagai bentuk walaupun pada hakikatnya ia hanyalah berlainan bahasa. Ianya seperti berikut:

1. Employees Provident Fund Board ( EPF )
2. Kumpulan Wang Simpanan Wang Pekerja (KWSP)
3. Tabung Lembaga Angkatan Tentera Malaysia
4. Menteri Kewangan Malaysia
5. Kementerian Kewangan Malaysia
6. Minister of Finance
7. Amanah Raya Berhad
8. Permodalan Nasional Berhad
9. Bank Negara Malaysia

Pelaburan-pelaburan yang dibuat oleh kerajaan adakalanya 'direct' kepada syarikat judi tersbeut dan adakalanya 'indirect' iaitu dengan melabur dalam sebuah syarikat lain dan syarikat tersebut pula menjadi pemegang saham terbesar dalam syarikat judi.

Pelaburan kerajaan secara langsung dalam industri dosa ini adalah seperti berikut :

Bil	Nama Pemegang Saham	Jumlah Saham	Nama Syarikat Yang di labur	Nilai Saham
1.	Employees Provident Fund Board	7,894,800	Genting Berhad	-
2.	Lembaga Tabung Angkatan Tentera	45,162,668	Resorts World Bhd	-
3.	Employees Provident Fund Board	5,568,000	Resorts World Bhd	-
4.	Amanah Raya Sdn Bhd	8,828,400	Metroplex Berhad	-
5.	Kerajaan Malaysia*	327,000	Metroplex
6.	Kerajaan Malaysia*	20,000	Berjaya Group Bhd
7.	Kerajaan Malaysia*	Golden Shares	Sport Toto Malaysia

* Dicatat dalam Akaun Awam Persekutuan 1999.

Berikut pula disenaraikan penglibatan kerajaan dalam saham-saham terlibat judi secara tidak langsung ataupun perantaraan.

Bil	Nama Pemegang Saham	Jumlah Saham	Nama Syarikat Yang di labur	Catatan Kaitan Tidak Langsung Antara Kerajaan dan Syarikat Perjudian
1.	Menteri Kewangan Malaysia	3,958,205	Kamunting Corp Bhd	Kamunting merupakan pelabur utama Magnum Corp Bhd. Sebanyak 457,630,296 unit saham.
2.	Menteri Kewangan Malaysia	972,492	Malaysian Plantations Bhd	Malaysian Plantations Bhd merupakan pelabur kedua besar dalam Leisure Management Bhd sebanyak 65,154,999 unit saham.
3.	Amanah Raya Bhd Arab Malaysian First Fund	2,286,000	Malaysian Plantations Bhd	Malaysian Plantations Bhd merupakan pelabur kedua besar dalam Leisure Management Bhd. sebanyak 65,154,999 unit saham.
4.	Employees Provident Fund Board	1,453,000	Malaysian Plantations Bhd	Malaysian Plantations Bhd merupakan pelabur kedua besar dalam Leisure Management Bhd.
5.	Minister of Finance Government	8,505,280	Multi Purpose Holdings Bhd	a. Multi Purpose Holdings Bhd merupakan pelabur ketiga besar dalam Leisure Management Bhd. Sebanyak 65,154,000 unit saham 457,630,258 unit saham. b. Ketiga Terbesar dalam Magnum Corp Bhd.
6.	Bank Negara Malaysia	170,000,000	Golden Hope Limited	Golden Hope melabur sebanyak 28,145,690 saham di dalam Genting Bhd.
7.	Permodalan Nasional Berhad	162,052,783	Golden Hope Limited	Golden Hope melabur sebanyak 28,145,690 saham di dalam Genting Bhd
8.	Employees Provident Fund Board	18,579,667	Golden Hope Limited	Golden Hope melabur sebanyak 28,145,690 saham di dalam Genting Bhd
9.	Minister of Finance	7,409,222	Golden Hope Limited	Golden Hope melabur sebanyak 28,145,690 saham di dalam Genting Bhd
10.	Permodalan Nasional Berhad	76,555,492	Hap Seng Consolidated Bhd	Hap Seng pelabur kedua terbesar dalam Calrsberg Bhd sebanyak 39,326,250 unit saham.

Begitulah serba sedikit data mengenai penglibatan hasil haram. Apa yang lebih malang adalah Kerajaan Malaysia langsung tidak mengendahkan kesan negatif yang lahir daripada industri judi dan arak ini. Menurut kajian sebuah badan bebas Amerika Syarikat iaitu National Gambling Impact Study Commision mereka mendapati kesan negatif sosial terlalu banyak akibat judi. Antara yang dinyatakan adalah seperti berikut :

a. Perkaitan judi dengan penagihan dadah.
b. Pertambahan penceraian. Iaitu 5 kali ganda daripada masyarakat biasa.
c. Pertambahan potensi dalam perlakuan jenayah.
d. Pertambahan peribadi hutang yang besar.
e. Merosakkan hubungan antara kawan dan keluarga.
f. Pertambahan kes bunuh diri.

Apabila kerajaan Malaysia menggalakkan pertubuhan industri perjudian hingga bertambah subur serta membantu kemajuan syarikat-syarikat tersebut, secara tidak langsung seolah-olah kerajaan sengaja membiarkan rakyat dicengkam gejala sosial tersebut semata-mata kerana mereka ingin mengaut keuntungan lebih daripada mereka.

Allah juga telah berfirman secara jelas tentang kesan buruk terbitan daripada judi dan arak ini :
"… Sesungguhnya Syaitan tidak mengkehendaki kepada kamu selain menumbuhkan permusuhan dan persengekataan daripada arak dan judi serta menghalang kamu daripada mengigati Allah dan daripada Solat, MAKA APAKAH KAMU MASIH TIDAK DILARANG? " ( Al-Maidah: 90)

Justeru, para pimpinan PAS berkeras mengajak rakyat untuk tidak bersekongkol dengan perkara haram ini. Allah telah berfirman dengan jelas dalam satu firmannya yang bermaksud " Janganlah kamu cenderung kepda kezaliman kelak kamu akan dihumban ke dalam api neraka Allah" ( Surah An- Nahl )

Nama Individu Muslim Yang Terlibat
Selain daripada pengelibatan dalam bentuk kewangan dan saham daripada kerajaan, beberapa indivdiu Melayu yang dipercayai beragama Islam juga terlibat menjadi individu utama dalam menerajui syarikat gergasi judi. Berikut adalah antara nama-nama yang terlibat:

Bil	Nama Syarikat	Nama Individu Melayu		Jawatan
1.	Genting Berhad	Tan Sri Tun Hanif Omar	Ex- Ketua Polis	Dep Chairman
2.	Magnum Corporation Berhad	Tan Sri Dato' Khir Johari	Ex- Menteri	Vice Chairman
3.	Resort World Berhad	Tan Sri Tun Hanif Omar	Ex- Ketua Polis	Dep Chairman
4.	Leisure Managemenat Bhd	Tan Sri Dato' Khir Johari	Ex- Menteri	Director
5.	Magnum Corporation Berhad	Tan Sri Dato' Mohd Ghazali Mohd Seth	Bekas Jeneral Tentera	Director
6.	Guiness Anchor Berhad	Dato' Jaafar Bin Ahmad Indot		Director
7.	Guiness Anchor Berhad	Dato' Alwi Bin Jantan	Bekas SUK Selangor Ex- KSU Kementerian	Bekas SUK Selangor Ex- KSU Kementerian
8.	Genting Berhad	Tan Sri Mohd Amin Osman	Ex-Timb. Ketua Polis Negara	Director
9.	Berjaya Sports Toto Bhd	Tan Sri Dato' Jaafar Abdul		Director
10.	Berjaya Group Berhad	Dato' Sulaiman Mohd Noor		Director
11.	Calrsberg Brewery Bhd	YAM Tunku Naqiyuddin Ibn Tuanku Jaafar		Director

12.

Calrsberg Brewery Bhd

Tan Sri Dato' Mohd Ghazali Mohd Seth

Director

Jika ditinjau dari sudut hukum Islam, terlalu jelas keterlibatan dalam industri haram adalah haram hukumnya, samada pelabur, menjadi salah seorang daripada pimpinannya, penjual, pengilang, pembeli, peminum atau pemain. Semuanya yang berkaitan akan menjadikan seseorang itu 'bersubahat' sebagaimana Nabi mengisyaratkan kumpulan yang terlibat juga akan mendapat laknat Allah sebagaimana sabdanya :

"Allah SWT melaknat 10 kumpulan yang terlibat dengan arak : Pemerah, pengilang perahan, peminum, pembawa, penanggung, pemberi minum dengannya, penjual, pemakan keuntungannya, pembeli untuknya dan pembeli untuk lainnya" ( Riwayat Ibnu Majah, Tirmizi daropada Anas Bin Malik ) . 

Sila rujuk Fiqh al-Mazahib al-'Arba'ah : Imam Abd Rahman Al- Jaziri, Jilid 5, Darul Hadis, Kaherah dan rujuk juga Kitab Fiqh As- Sunnnah, al-Sayyid Sabiq, Jilid 2, Kaherah., hlm 518.
Manakala daging yang terbina daripada hasil yang haram akan dibalas dengan neraka. Sabda Nabi :

"Setiap daging yang tumbuh daripada hasil yang haram maka neraka adalah terlebih layak untuknya"

Jumlah Hasil Kerajaan Daripada Beberapa Industri Arak Dan Judi Terbesar
Secara mudah kerajaan menerima hasil daripada syarikat ini melalui beberapa sumber :
a. Cukai korporat sebanyak 28 % .
b. Cukai perkhidmatan sebanyak 5 %.
c. Perlesenan.
d. Melalui syer.
Sila rujuk jadual di bawah:

Syarikat	Tahun	Keuntungan RM juta	Cukai dan Hasil Kepada Kerajaan RM juta
Genting Berhad	1999	1,521,400,000	313,700,000
	1998	909,700,000	364,000,000
	1997	1,542,500,000	346,000,000
Guiness Anchor Bhd	1999	182,407,000	39,272,000
	1998	147,193,000	41,338,000
	1997	126,328,000	34,097,000
Magnum Corp Bhd	1999	563,334,000	140,000
	1998	-	132,870,000
	1997	100,946,000	142,642,000
Metroplex Bhd	1999	-	6,345,000
	1998	139,642,000	8,093,000
	1997	140,458,000	15,712,000
Resorts World Bhd	1999	648,100,000	2,300,000
	1998	371,800,000	222,400,000
	1997	1,090,900,000	224,500,000
Berjaya Sports Toto	2000	384,724,000	152,833,000
	1999	438,206,000	1,284,000
	1998	453,925,000	119,525,000
Leisure Mgt Berhad	1999	119,551,000	232,000
	1998	51,779,000	19,820,000
	2000	-	36,652,000
Tanjong Public Ltd Bhd	2000	261,191,000	53,305,000
	1999	405,768,000	33,276,000
	1998	327,539,000	76,704,000
Carlsberg Brewery Bhd	1999	137,935,000	-
	1998	151,854,000	37,400,000

1997

160,045,000

44,260,000

Pembaca boleh mengira sendiri berapa juta dan bilion yang disalurkan kepada kerajaan melalui syarikat-syarikat judi dan arak Public Listed ini, itu belum dikira syarikat 'Private Limited' dan belum juga dikira pulangan daripada pelaburan saham ke dalam syarikat-syarikat tersebut. Sila rujuk jadual di bawah.

Daripada hasil-hasil tersebut, justeru industri haram ini dianggap begitu baik oleh kerajaan UMNO/BN. Lalu dikekalkan serta dipertahankan walaupun cukup jelas ianya bertentangan dengan hukum syarak. Nabi SAW dalam penegasan baginda tentang arak bukan sekadar pengambilan keuntungan bahkan arak juga tidak dibolehkan untuk dijadikan ubat berdasarkan sabdanya : " Allah tidak menjadikan ubat di dalam perkara yang diharamkannya". 

Rujuk Syeikhul Islam Imam Ibnu Taimiyah dalam kitab Fatawa al-kubra, Darul Makrifah, Juz 4, Beirut, 1988. Dalam kes Kerajaan PAS di Terengganu dan Kelantan hanya membenarkan penjualan arak untuk non-muslim kerana ianya tidak diharamkan oleh agama mereka, justeru kebenaran untuk membuka premis arak adalah berdasarkan nisbah peratusan non-muslim yang berada di negeri tersebut. Di Terengganu sebagai contoh jumlah non-muslim adalah kurang daripada 5 %, justeru Kerajaan Terengganu hanya ,membenarkan 3 premis arak dibuka. Begitu juga halnya dengan penternakan babi dengan memenuhi syarat-syarat tertentu seperti tidak boleh dieksport, dikuarantin dan banyak lagi. Inilah hak kebebasan mengamalkan agama dalam sebuah negara Islam. Judi tidak dibenarkan sama sekali kerana ianya tidak dibenarkan oleh sebarang agama.

Nabi SAW mencela peminum arak sebagai berikut :
"Orang yang meminum arak sekiranya mati kelak mereka bertemu Allah seperti penyembah berhala"
( Riwayat Ahmad - Hadis Shahih - Sila lihat Musnad Ahmad Jilid 2 hlm 272 ) Juga rujuk kitab al-Kabair karangan Imam Shamsuddin Ahmad az-Zahabi, Maktabah Darul Bayan.

Para ulama' telah bersepakat dengan mengharamkan penjualan arak dengan nas yang thabit qat'ie. Nabi juga bersabda dalam hadis yang lain : " Sesungguhnya perkara yang haram meminumnya haram jua menjualnya dan haram membelinya dan haram memakan keuntungannya" ( Lihat Fiqh 'al Mazahib al-'Arba'ah : Imam Abd Rahman Al- Jaziri, Jilid 5, Darul Hadis, Kaherah )

Daripada Abdullah Bin Amru Bahawa Nabi SAW bersabda:
"Arak adalah ibu kejahatan dan dosa besar yang terbesar" ( Riwayat At-Tabrani)

Dasar kerajaan begitu jelas dalam hal ini, secara sedar atau tidak rakyat Malaysia juga diheret dalam kancah dosa ini apabila wang rakyat dilaburkan di dalam industri judi dan arak. Justeru apa yang diharapkan agar penulisan ringkas ini dapat membuka mata dan minda kita untuk menentukan tindakan kita mulai hari ini hinggalah ke akhir hayat. Terpulang samada dikira bersubahat oleh Allah atau kita telah berusaha untuk membasmi gejala dosa ini. Terpulang juga kepada para pembaca menilai fakta-fakta yang dikemukakan.

Ust. Zaharuddin Hj Abd Rahman
28 November 2000
email : zaharuddin@yahoo.com

Tentera Amerika Serang Orang Awam : Tersilap Kata Mereka

Lihatlah betapa mereka senang lenang membunuh orang awam yang mereka rasa tergugat. Walaupun mereka hanya memegang sesuatu yang dari jauh seperti senjata walaupun hanya sebatang kayu.

Tatapi rakaman ini dan anda nilailah adakah BARAT (US,British dan Negara NATO) inilah negara yang kita (Malaysia) sanjungi untuk menyokong kita dari segi ekonomi dan sebagainya..